El Sufismo una rebeldía permitida.

El sufismo es una deslumbrante rebeldía permitida por el Islam y, al mismo tiempo, un acto de protesta consentida. Así el sufismo es “un testimonio irremisible del Islam espiritual, con la tendencia a reducir al Islam legalista y literalista” De ahí, entre otras cosas, que los sufíes hayan expresado con sorprendente atrevimiento su pasión iconoclasta. Y para escándalo de teólogos y jurisconsultos islámico: “Nuestra santa obra sufí no se habrá concluido, hasta que yazcan en ruinas todas los dogmas que se levantan bajo el sol. El verdadero musulmán luchará hasta que sean una sola todas las comunidades”. La veta de disidencia espiritual y el antidogmatismo ha sido enorme en la historia del Islam, mucho más amplia de lo que algunos quieren, o pueden, reconocer. Y es que “los místicos sufíes musulmanes”, , “gozaban y gozan de una libertad de expresión, cosa que no tienen ni tuvieron sus hermanos cristianos, servidores de la Iglesia católica, que prosiguieron al gnosticismo cristiano hasta casi destruirlo por completo, y, cuando los sufíes se excedían en sus reclamos, el pretexto de éxtasis divina solía valerles como excusa suficiente”, lo cual en modo alguno implica, no obstante, que las disensiones entre sufíes y religiosos legalistas en el seno del Islam no hayan acabado de forma trágica.

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Según Yalaluddín Rumí verdadero artífice de la escuela sufí mevleví de los
derviches giróvagos: “Existen muchos pecados benditos y muchos actos
de sumisión a Dios que son nefastos”. Lo cierto es que, afirman los
sufíes, si la conducta externa y las creencias de los seres humanos
sirviesen por sí solas para hacer santos u hombres plenamente
realizados, la Tierra sería un paraíso celestial habitado por
impolutos seres de luz, pero me temo, lamentablemente, que no es el
caso. La senda, como los propios místicos Sufíes gustan de llamar al Sufismo
“ Camino” no conoce límites, ni sabe de ataduras, puesto que es, precisamente,
eso: el aprendizaje y saboreo de la libertad sin lindes, absoluta,
radical.:
“El sufismo es libertad, generosidad y ausencia de coacción”. Una libertad, en
primer lugar, que libera de toda sujeción y sometimiento; una
generosidad que no está inspirada por el proselitismo, y, por fin, una
ausencia de coacción en todos los sentidos, basada en el principio
coránico8 que afirma con nítida rotundidad que en el camino espiritual
no puede haber rastro alguno de coerción, ya sea ésta política,
económica e intelectual, pero también psicológica. ¡Ha habido, y hay,
en el sufismo una coerción emocional y afectiva!

 

Libertad- Esta es una palabra peculiar, porque no podemos saber qué es realmente la Libertad. No podemos explicársela o describírsela a los demás. Sólo podemos saber de ella cuando la hemos perdido. Incluso pensamos que estamos en libertad cuando verdaderamente no lo estamos. Y es que bajo las leyes naturales del Universo, la libertad solamente se da en parcialidades; y para conquistarla parecemos ir en contra de las mismas leyes que rigen el Universo. No podemos ni siquiera reconocer a la Libertad cuando está presente. Consecuentemente, estamos siempre en un estado de duda, donde la palabra libertad no significa absolutamente nada. Y es que Libertad no es precisamente hacer lo que uno quiere, sino más lo que uno debe. La Libertad pertenece al tipo mundo al que aspiramos como masones. – No al tipo mundo en el cual nos encontramos actualmente. El mundo profano con sus religiones y formas sociales nos ha condicionado a ver a la Libertad patas arriba. Pensamos de la libertad como un escape, liberarnos de lo que tanto nos constriñe, de las reglas y las leyes que no nos convienen en lo personal. La Libertad al Estilo Masónico es una Libertad Real; es Libertad hacia lo Verdadero, es la Libertad que necesitamos y no el Libertinaje que caprichosamente deseamos. En ese mundo Libre no somos extranjeros, sino es donde encontraremos nuestro lugar, y donde todo lo que todos hagamos corresponderá a lo que Realmente somos. La Libertad no puede ser comprendida por la mente mundana, puesto que es propiedad de la Voluntad Divina. Para una mente profana, la Libertad parecería No Libertad, y le esclavitud a los vicios parecería Libertad(así que cuidado con los vicios, son una puerta falsa a la Libertad). Sólo aquellos que han sentido la Libertad Real pueden comprender lo que esto significa.
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